晏殊《浣(huan)溪沙》原文翻譯及(ji)賞析
《浣溪沙》是(shi)北宋著名文學家、政治家晏(yan)殊的代表作，整(zheng)首詞(ci)抒發(fa)了悼(dao)惜殘春(chun)之情，表達了時光(guang)易(yi)逝，難以追挽的傷感。接下(xia)來小編為你帶來晏(yan)殊《浣溪沙(sha)》翻譯及(ji)賞析，希望對你有(you)幫(bang)助(zhu)。
原文：
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊
一(yi)曲新詞酒一(yi)杯(bei)，去年天氣(qi)舊亭臺。夕陽西(xi)下(xia)幾時回(hui)？
無可奈何花落(luo)去(qu)，似曾相(xiang)識燕歸來。小園香(xiang)徑獨徘徊⑺。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯字詞解釋：
⑴浣溪沙：唐(tang)玄宗時教坊曲(qu)名，后用為詞調。沙，一作(zuo)“紗(sha)”。
⑵一(yi)(yi)曲(qu)新(xin)詞(ci)酒(jiu)一(yi)(yi)杯(bei)：此(ci)句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青(qing)樓開，艷歌(ge)一(yi)(yi)曲(qu)酒(jiu)一(yi)(yi)杯(bei)”。一(yi)(yi)曲(qu)，一(yi)(yi)首(shou)。因(yin)為詞(ci)是配合音樂唱的，故稱“曲(qu)”。新(xin)詞(ci)，剛填好的詞(ci)，意指(zhi)新(xin)歌(ge)。酒(jiu)一(yi)(yi)杯(bei)，一(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)。
⑶去(qu)(qu)年(nian)(nian)天(tian)氣(qi)舊亭(ting)臺(tai)(tai)：是說天(tian)氣(qi)、亭(ting)臺(tai)(tai)都和去(qu)(qu)年(nian)(nian)一樣(yang)。此句化(hua)用五代鄭谷《和知己秋日(ri)傷懷》詩：“流水(shui)歌(ge)聲共不回，去(qu)(qu)年(nian)(nian)天(tian)氣(qi)舊池(chi)臺(tai)(tai)。”晏詞“亭(ting)臺(tai)(tai)”一本作(zuo)“池(chi)臺(tai)(tai)”。去(qu)(qu)年(nian)(nian)天(tian)氣(qi)，跟去(qu)(qu)年(nian)(nian)此日(ri)相同的(de)天(tian)氣(qi)。舊亭(ting)臺(tai)(tai)，曾經到過的(de)或熟悉的(de)亭(ting)臺(tai)(tai)樓(lou)閣。舊，舊時。
⑷夕陽：落(luo)(luo)日。西(xi)下(xia)：向西(xi)方地平線(xian)落(luo)(luo)下(xia)。幾時回：什么時候回來。
⑸無可奈何：不得已，沒(mei)有辦法。
⑹似(si)曾相識(shi)(shi)：好像曾經認識(shi)(shi)。形容見過的事物(wu)再(zai)度出現(xian)。后用作成語，即出自(zi)晏殊此句。燕(yan)歸(gui)來：燕(yan)子(zi)從南方飛(fei)回(hui)來。燕(yan)歸(gui)來，春中常景(jing)，在(zai)有(you)意無意之間(jian)。
⑺小園香(xiang)徑(jing)：花(hua)(hua)草芳香(xiang)的小徑(jing)，或指落花(hua)(hua)散香(xiang)的小徑(jing)。因(yin)落花(hua)(hua)滿徑(jing)，幽(you)(you)香(xiang)四溢(yi)，故云(yun)香(xiang)徑(jing)。香(xiang)徑(jing)，帶(dai)著幽(you)(you)香(xiang)的園中小徑(jing)。獨(du)：副詞(ci)，用(yong)于(yu)謂語前，表示“獨(du)自”的意思。徘(pai)徊：來回走。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯翻譯：
聽一支新曲喝一杯美(mei)酒(jiu)，還是去(qu)年的天氣舊日的亭臺，西(xi)落的夕陽(yang)何(he)時再(zai)回(hui)來？
那(nei)花兒落去我也無(wu)可奈何，那(nei)歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊(huai)。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯閱讀答案：
試題：
(1)這首詞(ci)多處用到對比(bi)的寫(xie)法，這樣寫(xie)有(you)何(he)表達作用?試作簡(jian)要分析(xi)。
(2)“夕陽西(xi)下幾時回”一(yi)句寓情(qing)于景，抒發了什么(me)樣的感情(qing)?
答案：
（1）詞(ci)上片“一曲新詞(ci)酒一杯(bei)，去年天氣舊亭(ting)臺”兩句構成“新”與(yu)“舊”的(de)(de)對比，下片“無可奈何花落(luo)去，似(si)曾相識燕(yan)歸來(lai)”兩句構成“來(lai)”與(yu)“去”對比。表達作(zuo)用：舊的(de)(de)亭(ting)臺和新的(de)(de)詞(ci)的(de)(de)對比，突出了物是(shi)人非的(de)(de)惆悵情懷；“去”的(de)(de)是(shi)落(luo)花，“來(lai)”的(de)(de)是(shi)燕(yan)子(zi)，兩者對比，增加了對時(shi)光流逝(shi)的(de)(de)惋惜之情。
(2)抒發了詞人(ren)惜(xi)春傷時的(de).惆悵和寂寞(mo)，嘆(tan)惜(xi)年(nian)華將(jiang)逝(shi)的(de)情思。
浣溪沙·一曲新(xin)詞酒(jiu)一杯創作背景：無
浣溪沙·一曲新詞酒一杯賞析：
此(ci)詞雖(sui)含傷春惜時(shi)之(zhi)意，卻實為感(gan)慨(kai)抒懷之(zhi)情。
詞之上片(pian)綰合今昔，疊印時(shi)空，重在思(si)昔；下片(pian)則巧借(jie)眼前景(jing)物，著重寫今日的(de)感傷。全詞語言圓轉流利，通俗曉(xiao)暢，清麗自然(ran)，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋(xun)味(wei)。詞中對(dui)宇宙人生的(de)深思(si)，給人以(yi)哲理性的(de)啟迪(di)和美(mei)的(de)藝術享受。
起(qi)句(ju)“一曲新詞酒一杯，去(qu)年(nian)天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)境(jing)。從(cong)復疊(die)錯綜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)式、輕(qing)快流(liu)(liu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語調中可以體味出，詞人(ren)(ren)在(zai)面(mian)(mian)對現(xian)(xian)(xian)境(jing)時(shi)，開始是(shi)(shi)(shi)(shi)懷著(zhu)輕(qing)松喜悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，帶(dai)著(zhu)瀟(xiao)灑(sa)安閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)邊聽邊飲(yin)，這(zhe)現(xian)(xian)(xian)境(jing)卻(que)又不期然(ran)而(er)(er)然(ran)地(di)觸發對“去(qu)年(nian)”所(suo)(suo)歷類似境(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追憶：也是(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)今年(nian)一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)春天氣，面(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)眼前(qian)一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓臺亭閣，一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)歌美(mei)(mei)酒。然(ran)而(er)(er)，在(zai)似乎一切依舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表象(xiang)下又分明(ming)感覺到有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi) 已經起(qi)了難以逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，這(zhe)便是(shi)(shi)(shi)(shi)悠(you)悠(you)流(liu)(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月和(he)與此相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列(lie)人(ren)(ren)事(shi)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)詞人(ren)(ren)不由得從(cong)心底涌出這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喟(kui)嘆：“夕(xi)陽西(xi)下幾時(shi)回？”夕(xi)陽西(xi)下，是(shi)(shi)(shi)(shi)眼前(qian)景。但(dan)詞人(ren)(ren)由此觸發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)對美(mei)(mei)好景物(wu)情(qing)(qing)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)連，對時(shi)光(guang)流(liu)(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵惘，以及對美(mei)(mei)好事(shi)物(wu)重(zhong)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)即景興感，但(dan)所(suo)(suo)感者實際上已不限于眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)事(shi)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)擴(kuo)展到整個(ge)人(ren)(ren)生，其中不僅有感性活動，而(er)(er)且包含著(zhu)某(mou)種哲理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉思。夕(xi)陽西(xi)下，是(shi)(shi)(shi)(shi)無法阻止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只能寄希望于它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東升再現(xian)(xian)(xian)，而(er)(er)時(shi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)逝、人(ren)(ren)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變更，卻(que)再也無法重(zhong)復。
“無可奈(nai)何花(hua)落去，似(si)曾相(xiang)識燕歸來。”一聯工巧而(er)渾成、流利而(er)含(han)蓄，在用虛字構成工整(zheng)的對仗(zhang)、唱(chang)嘆(tan)傳神方面表現出詞人的巧思深(shen)情，也(ye)是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒(dao)是這一聯所(suo)含(han)的意蓄。
花(hua)的(de)(de)(de)凋落，春的(de)(de)(de)消(xiao)逝(shi)，時(shi)光的(de)(de)(de)流逝(shi)，都是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)抗拒的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)規律，雖(sui)然(ran)惋(wan)惜(xi)(xi)流連(lian)也無濟于事(shi)，所以說“無可(ke)奈何(he)(he)”，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)承上“夕(xi)陽西下”；然(ran)而(er)在(zai)(zai)這(zhe)暮春天氣中，所感受到的(de)(de)(de)并不(bu)只是(shi)(shi)(shi)無可(ke)奈何(he)(he)的(de)(de)(de)凋衰消(xiao)逝(shi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)還有(you)令(ling)人欣(xin)慰(wei)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)，那翩翩歸來(lai)的(de)(de)(de)燕子不(bu)就(jiu)象是(shi)(shi)(shi)去(qu)年曾(ceng)在(zai)(zai)此(ci)處安巢的(de)(de)(de)舊時(shi)相(xiang)識(shi)嗎？這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)應上“幾時(shi)回”。花(hua)落、燕歸雖(sui)也是(shi)(shi)(shi)眼(yan)前景，但(dan)一(yi)(yi)(yi)經與“無可(ke)奈 何(he)(he)”、“似曾(ceng)相(xiang)識(shi)”相(xiang)聯系，它們的(de)(de)(de)內(nei)涵便變得非常廣泛，帶有(you)美(mei)(mei)好(hao)事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)象征意味。在(zai)(zai)惋(wan)惜(xi)(xi)與欣(xin)慰(wei)的(de)(de)(de)交織中，蘊含(han)著某種生活哲理(li)：一(yi)(yi)(yi)切必然(ran)要消(xiao)逝(shi)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)好(hao)事(shi)物(wu)(wu)都無法阻止其消(xiao)逝(shi)，但(dan)在(zai)(zai)消(xiao)逝(shi)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)仍然(ran)有(you)美(mei)(mei)好(hao)事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)(xian)，生活不(bu)會(hui)因消(xiao)逝(shi)而(er)變得一(yi)(yi)(yi)片(pian)虛無。只不(bu)過(guo)這(zhe)種重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)畢(bi)竟不(bu)等于美(mei)(mei)好(hao)事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)原封不(bu)動地重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)，它只是(shi)(shi)(shi)“似曾(ceng)相(xiang)識(shi)”罷(ba)了。
此詞(ci)之(zhi)所以膾炙人口(kou)，廣為傳誦，其根本的原因在于(yu)情中有(you)(you)思(si)。詞(ci)中似乎于(yu)無(wu)意間描寫司(si)空見慣(guan)的現(xian)象，卻(que)有(you)(you)哲理的意味，啟迪人們從更高層次思(si)索宇宙(zhou)人生問(wen)題。詞(ci)中涉(she)及到時間永恒而人生有(you)(you)限這樣深廣的意念，卻(que)表(biao)現(xian)得十分含蓄。
個人資料：
晏殊(shu)（991年—1055年），字(zi)同叔，撫州(zhou)臨川人(ren)。北宋(song)著名文學家(jia)、政治家(jia)。
生(sheng)于(yu)宋(song)太(tai)宗淳化二年（991），十四歲以(yi)神童入試，賜進(jin)士(shi)出身，命(ming)為秘(mi)書(shu)省(sheng)正字，官至(zhi)右(you)諫議大夫、集賢殿學士(shi)、同平(ping)章事兼樞密(mi)使、禮部(bu)刑部(bu)尚書(shu)、觀文殿大學士(shi)知永興(xing)軍(jun)、兵部(bu)尚書(shu)，1055年病逝(shi)于(yu)京中(zhong)，封臨淄公，謚號元(yuan)(yuan)獻，世稱(cheng)晏元(yuan)(yuan)獻。
晏殊以詞(ci)(ci)著(zhu)于文壇(tan)，尤(you)擅小令，風格(ge)含蓄婉麗(li)，與(yu)(yu)其子(zi)晏幾道，被稱(cheng)為“大(da)晏”和“小晏”，又與(yu)(yu)歐陽修并稱(cheng)“晏歐”；亦(yi)工詩善(shan)文，原有(you)集(ji)，已散佚(yi)。存(cun)世有(you)《珠玉詞(ci)(ci)》、《晏元獻遺文》、《類(lei)要》殘本。
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